هديراً ، فإذا صفا صوته ورجّع قيل : قرْقَر ( 1 ) . وكنى ( عليه السلام ) عن حالهم في الازدحام في الهزيمة ( 2 ) . [ كشف ] قال الصادق ( عليه السلام ) : « إيّاكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الأزواج » . فقيل له ( عليه السلام ) عن معانيها ، فقال : الكواشف : اللواتي يكاشفن وبيوتهنّ معلومة ويؤتين . والدواعي : اللواتي يدعين إلى أنفسهنّ وقد عرفن بالفساد . والبغايا : المعروفات بالزنا . وذوات الأزواج : المطلّقات على غير السنّة ( 3 ) . الكواشف : واحدها كاشفة . وأصل الكشاف أن تلْقح الناقة في غير زمان لقاحها ، وقيل : هو أن يضربها الفحل وهي حائل . وقيل : هو أن يُحمل عليها سنتين متواليتين أو سنين متوالية . والأكشف أيضاً : الذي لا تُرس معه في الحرب ( 4 ) . كأنّه منكشف غير مستور . ومن المجاز حديث علي ( عليه السلام ) في مدح الله والثناء عليه : « كَاشِفِ كُلِّ عَظِيمَة وأَزْل » ( 5 ) . وباعتبار البصيرة والهدى قال ( عليه السلام ) في وصف الوليّ الحبيب لله : « كَشَّافُ عَشَوات » ( 6 ) . ومن روى بالغين المعجمة فالمراد كشّاف أغطية الجهالات ( 7 ) . وباعتبار علم الله للظاهر والباطن قال عليّ ( عليه السلام ) : « كَشَفَ الخَلْقَ كَشْفَةً لا أنّه جَهِل ما أخفوهُ مِن مَصُونِ أسْرَارِهِم ومَكْنُونِ ضَمَائِرِهم ، ولكِنِ لِيَبْلُوَهُم » ( 1 ) . [ كظظ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « كِظَّةِ ظَالِم » ( 2 ) . الكِظّة : البِطنة . يقال : علته البِطنة وأخذته الكِظّة ، وكظّه الطعام ، وطعام مَكَظّةٌ ، واكتظّ بطنه ( 3 ) . وكظّه الشبع ، إذا امتلأ حتّى ما يطيق النّفس من شراب أو مأكل ( 4 ) . وباعتبار شدّة الماء وسطوته استُعير له لفظ الكِظة في

--> ( 1 ) لسان العرب 6 : 341 ( كشش ) . ( 2 ) مجمع البحرين 3 : 1573 ( كشش ) . ( 3 ) معاني الأخبار : 225 معنى الكواشف والدواعي والبغايا وذوات الأزواج . ( 4 ) لسان العرب 9 : 300 ( كشف ) . قال الزمخشري : ناقة كشوف كأنّها لكثرة لقاحها وإشالتها ذنبها كثيرة الكشف عن حيائها ، وقد كشفت كشافاً وأكشفت . أساس البلاغة 2 : 310 ( كشف ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 107 خطبة 83 ، وتقدّم معنى أزْل في ( أزل ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 118 خطبة 87 . ( 7 ) شرح ابن ميثم 2 : 294 . ( 1 ) نهج البلاغة : 200 ضمن خطبة 144 . ( 2 ) نهج البلاغة : 50 ضمن خطبة 3 الخطبة الشقشقية . وقد تقدّم في ( قرر ) من كتاب القاف . ( 3 ) أساس البلاغة 2 : 300 ( كظظ ) . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 153 حرف الظاء وما بعده و 933 باب الظاء والقاف مع ما بعدهما من الحروف .